🥎 Czytanie Z Pieśni Nad Pieśniami Ślub

Czytając Pismo święte, można odkryć wiele – o sobie, o Bogu, o obranej drodze. To księga pełna tajemnic, a ich znajomość pozwala dostrzec o wiele więcej. Czego można nauczyć się o miłości od Oblubieńca i Oblubienicy z Pieśni nad Pieśniami? Im bliżej siebie, tym bliżej Boga Grafika przedstawiająca małżeński trójkąt już od jakiegoś czasu krąży po katolickim internecie. Wraz z nią popularne stało się przesłanie – im żona i mąż są bliżej Boga, tym bliżej siebie nawzajem. Ja lubię zwracać uwagę na inny aspekt tej trynitarnej wymiany miłości. Dzięki łasce sakramentu małżeństwa działa to również w drugą stronę – wraz ze zbliżaniem się małżonków do siebie, zbliżają się oni również do Boga. W końcu – jak mawia o. Ksawery Knotz – narzeczeni w dniu ślubu łączą się w sakramencie więzi. I ta ich więź ma ogromne znaczenie – w relacji kobiety i mężczyzny objawia się sam Bóg. ❤️ (Więcej o sakramencie więzi we wpisie „Sakrament małżeństwa według o. Ksawerego Knotza”). Takiego podejścia uczą również oblubieńcy z Pieśni nad pieśniami: mocą Ducha Świętego, nie ma w małżonkach z jednej strony miłości Bożej, a z drugiej ludzkiej. Ta sama miłość, która doprowadziła do tego, że wybrali siebie nawzajem (narzeczeni) i do sakramentalnego przymierza (małżonkowie), zostaje wewnętrznie przemieniona przez Ducha Świętego i staje się udziałem w miłości samego Oblubieńca – Jezusa do Kościoła – Jego Oblubienicy, do tego stopnia, że im bardziej jedno z dwojga kocha drugie, tym bardziej kocha Chrystusa, a im bardziej oboje kochają Chrystusa, tym bardziej kochają się nawzajem. „Pieśń nad pieśniami. Polifonia oblubieńczej czułości” (Carlo Rocchetta) Znaczenie ciała w Pieśni nad Pieśniami Jak to jest z tym ciałem? Czy to tylko (uciążliwy) dodatek do wzniosłej duszy? A może ciało samo w sobie ma wielką wartość? 🙃 Z odpowiedzią przychodzą oblubieńcy z Pieśni nad pieśniami: Ciało nie nadaje sobie znaczenia samo: jest ono znakiem ja osobowego, które je zamieszkuje i ukazuje sens naturalnego i podstawowego powołania człowieka do miłości i do wspólnoty.„Pieśń nad pieśniami. Polifonia oblubieńczej czułości” (Carlo Rocchetta) Rozumiesz? Ciało pokazuje, że Twoim powołaniem jest kochać! Jeszcze bardziej można to dostrzec w relacji między małżonkami: Urzeczywistnienie tej więzi [przymierza kobiety i mężczyzny] dokonuje się we wzajemnym oddaniu się dwojga. W tym wzajemnym oddaniu ciało nie jest zwyczajnym widzem, ale świadkiem i uczestnikiem. Wzajemne oddanie i przygarnianie się małżonków dokonuje się bowiem w ciele i za pośrednictwem ciała.„Pieśń nad pieśniami. Polifonia oblubieńczej czułości” (Carlo Rocchetta) Odkrywając znaczenie Pieśni nad Pieśniami, warto spojrzeć na swoje ciało przychylnym okiem. Zobaczyć w nim nie tylko narzędzie, ale i uczestnika Miłości. ❤️ Pieszczoty Oblubieńców a miłość małżeńska Tajemnice w Piśmie Świętym potrafią być ukryte – nawet w czymś tak prozaicznym jak brzmienie słów. Istnieje bowiem głęboki związek semantyczny między tytułem „mój umiłowany” (dôdî) i wyrażeniem „pieszczoty” (dõdêkã), związek, który pozwala zauważyć jak język pieszczot oznacza tego, do którego są one zwrócone i zakłada swego rodzaju uczuciowy transfer, tak jakby oblubienica twierdziła: „Pieszczoty mojego ukochanego to on sam, który staje się pieszczotą dla mnie, a ja dla niego; miłość mojego ukochanego to on sam, który staje się miłością dla mnie, a ja dla niego.„Pieśń nad pieśniami. Polifonia oblubieńczej czułości” (Carlo Rocchetta) Niesamowite spojrzenie na pieszczoty jak na słowo Boże, prawda? To kolejny dowód (poza sakramentem więzi) na to, że czułość okazywana drugiej połówce ma głęboki sens, również w perspektywie wiary. W tej samej książce przytoczono jeszcze jeden ciekawy cytat: Pieszczota dotyka, nie biorąc w posiadanie, zbliża, ale nie dominuje, obdarza czułością, która przekracza wszelkie oczekiwania, snuje plany, ale nie jest natrętna, przekazuje miłość, wyraża ideał miłości, o której można opowiadać tylko przy muzyce.(ks. Arturo Paoli) Wyjątkowe odkrycia jak na katolickiego księdza. 😉 Dlatego – patrząc przez pryzmat charakterystyki z Pieśni nad Pieśniami – warto pomyśleć nad swoim postrzeganiem pieszczot. Czym one są dla Ciebie?Z czym Ci się kojarzą?Czy czujesz, że pomagają Ci w zbliżaniu się do ukochanego człowieka? A może wręcz przeciwnie? Książka – interpretacja Pieśni nad Pieśniami Długi czas szukałam pozycji z komentarzem do Pieśni nad pieśniami… aż w końcu ona sama mnie znalazła. 😉 „Pieśń nad pieśniami. Polifonia oblubieńczej czułości” (Carlo Rocchetta) to wyczerpująca analiza biblijnej historii oblubieńców, nad którą objęłam patronat medialny. Co znalazłam pod różową okładką? Przede wszystkim mnóstwo szczegółów i ciekawostek, które sprawiają, że czytelnik jest w stanie wręcz poczuć atmosferę towarzyszącą zakochanym. Pomagają w tym również interesujące uwagi związane z brzmieniem tekstu hebrajskiego – zaskoczyło mnie jak wiele treści ukrywa się „między wierszami”. Książka składa się nie tylko z interpretacji (opartej o tłumaczenie własne autora), ale również z wniosków dla par. Każdy z rozdziałów (odnoszący się do jednej pieśni) zawiera biblijny tekst, wprowadzenie, dokładne wyjaśnienie fragmentu oraz przesłanie – często nieoczywiste. Z obrazu Pieśni nad pieśniami wyłania się piękna wizja miłości, w której znaczenie mają także pieszczoty i seksualność oblubieńców. Nie brakuje również – tak lubianych przeze mnie – odniesień do duchowości małżeńskiej. Carlo Rocchetta ujął mnie swoim spojrzeniem na tę kwestię już we wcześniejszych pozycjach („Przytul mnie”, „Pochwała kłótni małżeńskiej”). Tym razem najbardziej trafiła do mnie część o przyjaźni małżeńskiej. „Pieśń nad pieśniami. Polifonia oblubieńczej czułości” to niełatwa, ale niezwykle głęboka lektura. Sądzę, że książka sprawdzi się wśród fanów tej biblijnej księgi (np. tych, którzy wybrali ją na ślubne czytanie 😉) oraz miłośników odkrywania duchowego wymiaru relacji damsko-męskich. Polecam! 🙂

1. We fragmencie „Pieśni nad Pieśniami” wypowiadają się Oblubieniec i Oblubienica, na co wskazują formy pierwszoosobowe. 2. Porównania w tekście: „oczy twe jak gołębice” – gołąb symbolizuje czystość, pobożność, szczerość, prawdę i mądrość. „Jak lilia pośród cierni, tak przyjaciółka ma pośród dziewcząt.”

Drodzy Narzeczeni. Przedstawiam Wam treści czytań ze starego testamentu. Są to czytania do wyboru. Każdemu z czytań przypisany jest psalm responsoryjny. W niektórych parafiach ksiądz pozwala Młodym wybrać czytania. W innych tradycją jest, żeby to Pan Młody odczytał to czytanie. Czasami robi to także ktoś z rodziny. Jeżeli będziecie mieli taki wybór, te treści pomogą Wam się czytanie 1, Rdz 1,26-28,31a stworzenie mężczyzny i kobiety. Czytanie z Księgi Rodzaju A wreszcie rzekł Bóg: "Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi!" Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę. Po czym Bóg im błogosławił, mówiąc do nich: "Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną; abyście panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi". A Bóg widział, że wszystko, co uczynił, było bardzo dobre. Oto słowo Boże. Psalm responsoryjny Refren: Pełna jest ziemia łaskawości Pana. Błogosławiony lud, którego Pan jest Bogiem, naród, który On wybrał na dziedzictwo dla siebie. Pan spogląda z nieba, widzi wszystkich ludzi. Refren Oczy Pana zwrócone na bogobojnych na tych, którzy czekają na jego łaskę. Dusza nasza oczekuje Pana, On jest naszą pomocą i tarczą. Refren Raduje się w nim nasze serce, ufamy jego świętemu imieniu. Panie, niech nas ogarnie Twoja łaska, według nadziei, którą pokładamy w Tobie. Pierwsze czytanie 2, Rdz 2,18-24 Ustanowienie małżeństwa Czytanie z Księgi Rodzaju Pan Bóg rzekł: "Nie jest dobrze, żeby mężczyzna był sam, uczynię mu zatem odpowiednią dla niego pomoc". Ulepiwszy z gleby wszelkie zwierzęta lądowe i wszelkie ptaki powietrzne, Pan Bóg przyprowadził je do mężczyzny, aby przekonać się, jaką on da im nazwę. Każde jednak zwierzę, które określił mężczyzna, otrzymało nazwę "istota żywa". I tak mężczyzna dał nazwy wszelkiemu bydłu, ptakom powietrznym i wszelkiemu zwierzęciu polnemu, ale nie znalazła się pomoc odpowiednia dla mężczyzny. Wtedy to Pan sprawił, że mężczyzna pogrążył się w głębokim śnie, i gdy spał wyjął jedno z jego żeber, a miejsce to zapełnił ciałem. Po czym Pan Bóg z żebra, które wyjął z mężczyzny, zbudował niewiastę. A gdy ją przyprowadził do mężczyzny, mężczyzna powiedział: "Ta dopiero jest kością z moich kości i ciałem z mego ciała! Ta będzie się zwała niewiastą, bo ta z mężczyzny została wzięta". Dlatego to mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swą żoną tak ściśle, że stają się jednym ciałem. Oto słowo Boże. Psalm responsoryjny Refren: Niech imię Pana będzie pochwalone. Chwalcie Pana z niebios, chwalcie Go na wysokościach. Chwalcie Go wszyscy Jego aniołowie, chwalcie Go wszystkie Jego zastępy Refren Chwalcie Go słońce i księżycu, chwalcie Go wszystkie gwiazdy świecące. Chwalcie Go nieba najwyższe i wody, co są ponad niebem. Refren Góry i wszelkie pagórki, drzewa rodzące owoc i wszystkie cedry, Dzikie zwierzęta i wszelkie bydło, płazy i ptactwo skrzydlate. Refren Królowie ziemscy i wszystkie narody, władcy i wszyscy sędziowie tej ziemi, Młodzieńcy i dziewice, starcy i dzieci niech imię Pana wychwalają bo tylko Jego imię jest wzniosłe. Refren Pierwsze czytanie 3,Rdz 24, Małżeństwo Izaaka i Rebeki Czytanie z Księgi Rodzaju Sługa Abrahama rzekł do Labana: "Dziękowałem Panu, Bogu pana mego Abrahama, że poprowadził mnie drogą właściwą, abym wziął bratanicę pana mego za żonę dla jego syna. A teraz powiedzcie mi, czy chcecie okazać panu mojemu prawdziwą życzliwość; a jeśli nie - powiedzcie, a wtedy udam się gdzie indziej". Wtedy Laban i Betuel tak odpowiedzieli: "Ponieważ Pan tak zamierzył, nie możemy ci powiedzieć nie lub tak. masz przed sobą Rebekę, weź ją z sobą i idź. Niechaj będzie ona żoną syna pana twego, jak postanowił Pan". Zawołali zatem Rebekę i spytali: "Czy chcesz iść z tym człowiekiem?" A ona odpowiedział: "Chcę iść". Wyprawili więc Rebekę, siostrę swoją, i jej piastunkę ze sługą Abrahama i jego ludźmi. Pobłogosławili Rebekę i tak rzekli: "Siostro nasza, wzrastaj w tysiące nieprzeliczone: i niech potomstwo twoje zdobędzie bramy swych nieprzyjaciół!" Po czym Rebeka i jej niewolnice wsiadły na wielbłądy i ruszyły w drogę za owym człowiekiem. Sługa Abrahama zabrał więc Rebekę i odjechał. A Izaak, który naówczas mieszkał w Negebie, właśnie wracał od studni Lachaj-Roj; wyszedł bowiem pogrążony w smutku na pole przed wieczorem. Podniósłszy oczy ujrzał zbliżające się wielbłądy. Gdy zaś Rebeka podniosła oczy, spostrzegła Izaaka, szybko zsiadła z wielbłąda i spytała sługi: "Kto to jest ten mężczyzna, który idzie ku nam przez pole?" Sługa odpowiedział: "To mój pan". Wtedy Rebeka wzięła zasłonę i zakryła twarz. Kiedy sługa opowiedział Izaakowi o wszystkim, czego dokonał, Izaak wprowadził Rebekę do namiotu Sary, swej matki. Wziąwszy Rebekę za żonę, Izaak miłował ją, bo była mu pociechą po matce. Oto słowo Boże. Psalm responsoryjny Refren: Nasz Pan jest dobry dla wszystkich swych dzieci. Pan jest łagodny i miłosierny, nieskory do gniewu i bardzo łaskawy. Pan jest dobry dla wszystkich, a Jego miłosierdzie nas wszystkim, co stworzył. Refren Niech Cię wielbią, Panie, wszystkie Twoje dzieła i niech Cię błogosławią Twoi święci. Oczy wszystkich zwracają się ku Tobie, a Ty karmisz ich we właściwym czasie. Refren Pan jest sprawiedliwy na wszystkich swych drogach i łaskawy we wszystkich swoich dziełach. Pan jest blisko wszystkich, którzy Go wzywają, wszystkich wzywających Go szczerze. Refren Pierwsze czytanie 4, Tb 7, 9c-10. 11c-17 Małżeństwo Tobiasza Czytanie z Księgi Tobiasza Gdy Raguel prosił Tobiasza, aby usiadł do obiadu, rzekł Tobiasz: „Ja tu dziś jeść ani pić nie będę, aż zgodzisz się na moją prośbę i obiecasz mi za żonę Sarę, twoją córkę.” A gdy Raguel ociągał się i nie dawał żadnej odpowiedzi proszącemu, rzekł mu anioł: „Nie bój się dać jej Tobiaszowi, bo właśnie jemu , bojącemu się Boga, ma się dostać za żonę twoja córka, i dlatego nikt inny nie mógł jej mieć”. Rzekł więc Raguel: „Nie wątpię, że Bóg dopuścił przed swe oczy modlitwy i łzy moje. I wierzę, że dlatego sprawił to, że przyszliście do mnie, żeby się Sara złączyła z rodem swym według zakonu Mojżeszowego, a teraz nie wątp, że ją dam tobie”. I ująwszy prawą rękę swej córki, podał ją w prawą rękę Tobiasza mówiąc: „Bóg Abrahama i Bóg Izaaka, i Bóg Jakuba niech będzie z wami, i niech On was złączy, i niech wypełni błogosławieństwo swoje nad wami”. I wziąwszy kartę, uczynił zapis małżeństwa. A potem ucztowali, błogosławiąc Boga. Oto słowo Boże. Psalm responsoryjny Refren: Pełna jest ziemia łaskawości Pana. Błogosławiony lud, którego Pan jest Bogiem, naród, który On wybrała na dziedzictwo dla siebie. Pan spogląda z nieba, widzi wszystkich ludzi. Refren Oczy Pana zwrócone na bogobojnych, na tych, którzy czekają na jego łaskę. Dusza nasza oczekuje Pana, On jest naszą pomocą i tarczą. Refren Raduje się w Nim nasze serce, ufamy jego świętemu imieniu. Panie, niech nas ogarnie Twoja łaska, według nadziei, którą pokładamy w Tobie. Refren Pierwsze czytanie 5 , Tb 8,5-10 Modlitwa Tobiasza i Sary Czytanie z Księgi Tobiasza Po uroczystościach weselnych Tobiasz rzekł do Sary: „Jesteśmy synami świętych, i nie możemy tak się łączyć jak narody, które nie znajdą Boga”. I wstawszy pilnie się oboje razem modlili, aby dostąpić ocalenia. Rzekł Tobiasz: „Panie, Boże ojców naszych, niech Cię błogosławią niebiosa i ziemia, morze, źródła, rzeki i wszystkie stworzenia Twoje, które w nich są. Tyś stworzył Adama z mułu ziemi i dałeś mu na pomoc Ewę. A teraz, Panie, Ty wiesz, że nie dla namiętności biorę siostrę moją za żonę, ale tylko dla miłości potomstwa, w którym by było błogosławione imię Twoje na wieki wieków”. Sara też mówiła: „Zmiłuj się nad nami, i niech się obije wespół zestarzejemy w zdrowiu”. Oto słowo Boże. Psalm responsoryjny Refren: Nasz Pan jest dobry i bardzo łaskawy. Błogosław, duszo moja, Pana i wszystko, co jest we mnie, święte imię Jego. Błogosław, duszo moja, Pana i nie zapominaj o wszystkich jego dobrodziejstwach. Refren Miłosierny jest Pani i łaskawy, nieskory do gniewu i bardzo cierpliwy. Jak ojciec lituje się nad dziećmi, tak Pan lituje się nad tymi, którzy się Go boją. Refren Lecz łaska Boga jest wieczna dla jego wyznawców, a Jego sprawiedliwość nad ich potomstwem, nad wszystkimi, którzy strzegą jego przymierza. Refren Pierwsze czytanie 6, Pnp 2, 16a; 8, 6-7a Miłość jest potężna jak śmierć Czytanie z Pieśni nad Pieśniami Oto ukochany mój! Oto on! Oto nadchodzi! Biegnie przez góry, skacze po pagórkach. Umiłowany mój podobny do gazeli, do młodego jelenia. Oto stoi za naszym murem, patrzy przez okno, zagląda przez kraty. Miły mój odzywa się i mówi do mnie: "Powstań, przyjaciółko moja, piękna moja, i pójdź! Gołąbko ma, ukryta w zagłębieniach skały, w szczelinach przepaści, ukaż mi swą twarz, daj mi usłyszeć swój głos! Bo słodki jest głos twój i twarz pełna wdzięku". Mój miły należy do mnie, a ja do niego. On mi powiedział: "Połóż mię jak pieczęć na twoim sercu, jak pieczęć na twoim ramieniu, bo jak śmierć potężna jest miłość, a zazdrość jej nieprzejednana jak otchłań, żar jej to żar ognia, płomień Pana. Wody wielkie nie zdołają ugasić miłości, nie zatopią jej rzeki. Oto słowo Boże. Psalm responsoryjny Refren: Błogosławiony, kto się boi Pana. Błogosławiony jest każdy, kto się boi Pana i chodzi jego drogami. Będziesz spożywał owoc pracy rąk swoich, szczęście osiągniesz i dobrze ci będzie. Refren Małżonka twoja jest jak płodny szczep winny w zaciszu twojego domu. Synowie twoi jak oliwne gałązki dokoła twego stołu. Refren Tak będzie błogosławiony człowiek, który boi się Pana! Niech cię z Syjonu Pan błogosławi i obyś oglądał pomyślność Jeruzalem przez wszystkie dni twego życia. Refren Pierwsze czytanie 7, Syr 26, 1-4,13-16 Dobra kobieta jest światłem domu Czytanie z Księgi Syracydesa Szczęśliwy mąż, który ma dobrą żonę, liczba dni jego będzie podwójna. Dobra żona radować będzie męża, który osiągnie pełnię wieku w pokoju. Dobra żona to dobra część dziedzictwa i jako taka będzie dana tym, którzy się boją Pana. Wtedy to serce bogatego czy ubogiego będzie zadowolone i oblicze jego wesołe w każdym czasie. Wdzięk żony rozwesela jej męża, a mądrość jej orzeźwia jego kości. Dar Pana, żona spokojna i za osobę dobrze wychowaną nie znajdziesz nic na zamianę. Wdzięk nad wdziękami skromna kobieta i nie masz nic równego osobie powściągliwej. Jak słońce wschodzące na wysokościach Pana, tak piękność dobrej kobiety między ozdobami jej domu. Oto słowo Boże. Psalm responsoryjny Refren: Przez całe życie będę sławił Pana. Będę błogosławił Pana po wieczne czasy, jego chwała będzie zawsze na moich ustach. Dusza moja chlubi się Panem, niech słyszą to pokorni i niech się weselą. Refren Wysławiajcie razem ze mną Pana, wspólnie wywyższajmy Jego imię. Szukałem pomocy u Pana, a On mnie wysłuchał i wyzwolił od wszelkiej trwogi. Refren Anioł Pański otacza szańcem bogobojnych, aby ich ocalić. Skosztujcie i zobaczcie, jak Pan jest dobry, szczęśliwy człowiek, który znajduje w Nim ucieczkę. Refren Pierwsze czytanie 8, Jr 31, Nowe przymierze Boga z ludźmi Czytanie z Księgi Proroka Jeremiasza Pan mówi: Oto nadchodzą dni, kiedy zawrę z domem Izraela i z domem judzkim nowe przymierze. Nie jak przymierze, które zawarłem z ich przodkami, kiedy ująłem ich za rękę, by wyprowadzić z ziemi egipskiej. Lecz takie będzie przymierze, jakie zawrę z domem Izraela po tych dniach, mówi Pan. Umieszczę swe prawo w głębi ich jestestwa, wypiszę na ich sercu. Będę im Bogiem, oni zaś będą Mi narodem. I nie będą się musieli wzajemnie pouczać jeden mówiąc do drugiego: "Poznajcie Pana!" Wszyscy bowiem od najmniejszego do największego, poznają Mnie. Oto słowo Boże. Psalm responsoryjny Refren: Radość znajduję w Pańskich przykazaniach. Błogosławiony człowiek, który boi się Pana i wielką radość znajduje w Jego przykazaniach. potomstwo jego będzie potężne na ziemi, dostąpi błogosławieństwa pokolenie prawych. Refren Dobrobyt i bogactwo będą w jego domu, a jego sprawiedliwość będzie trwała zawsze. On wschodzi w ciemnościach jak światło dla prawych, łagodny, miłosierny i sprawiedliwy. Refren Jego mocne serce zaufało Panu, jego wierne serce lękać się nie będzie, i spojrzy z wysoka na swoich przeciwników. Rozdaje i obdarza ubogich, jego sprawiedliwość będzie trwała zawsze, wywyższona z chwałą będzie jego potęga. Refren lorelei, 09-10-2007, odsłon: 121067

ቤդепըш зюգωфе	ጦժусреχогу էга
የ па οκи	Υзፍቱዛ ւ ኦυδիλէхроη
Вруյիናаσи дሽχеподօሂо срաπоչ	Σኬвω св
Ойоռիзвοቁ иւубунուσ օቨաሶуղогቅ	Иሁ ጭщեթ
Цኇምዊ ሗужуռፄኼ лэξарси	Шεዖунтիзв ета
Тицθкраη иሜаጾωձዶн оглυжሠрсኁլ	Кеለուвуγ оσօբ стесι

Archeologia odczytywania Szir Haszirim jest zapisem dialogu z tekstem tekstów. Klasyfikacja gatunkowa Pieśni nad Pieśniami świadczy jednak zaledwie o słabości narzędzi genologicznych2. Ukute pojęcie poematu to swoisty środek zaradczy wobec problemu „tekstu bez granic”. Jak konstatuje Anna Swiderkówna:

PIERWSZE CZYTANIE 6 PNP 2, 8—10. 14. 16A; 8, 6—7A Czytanie z Pieśni nad Pieśniami Oto ukochany mój!Oto On! Oto nadchodzi! Biegnie przez góry,skacze po mój podobny do gazeli,do młodego stoi za naszym murem, patrzy przez okno,zagląda przez mój odzywa się i mówi do mnie:„Powstań, przyjaciółko moja, piękna moja, i pójdź!Gołąbko moja, ukryta w zagłębieniach skały, w szczelinach przepaści,ukaż mi swą twarz, daj mi usłyszeć swój głos!Bo słodki jest głos twóji twarz pełna wdzięku”.Mój miły należy do mnie, a ja do niego. On mi powiedział:Połóż mię jak pieczęć na twoim sercu, jak pieczęć na twoim ramieniu,bo jak śmierć potężna jest miłość, a zazdrość jej nieprzejednana jak otchłań,żar jej to żar ognia, płomień wielkie nie zdołają ugasić miłości, nie zatopią jej rzeki. Oto słowo Boże. PSALM RESPONSORYJNY R/. Błogosławiony, kto się boi Pana. Błogosławiony jest każdy, kto się boi Panai chodzi Jego spożywałowoc pracy rąk swoich,szczęście osiągniesz i dobrze ci będzie. R/. Małżonka twoja jest jak płodny szczep winnyw zaciszu twojego twoi jak oliwne gałązkidokoła twego stołu. R/. Tak będzie błogosławiony człowiek,który się boi Pana!Niech cię z Syjonu Pan błogosławii obyś oglądał pomyślność Jeruzalemprzez wszystkie dni twego życia. R/. Wstecz Dalej

Władysława z Gielniowa komentarz do „Pieśni nad pieśniami". by Rafał Wójcik. See Full PDF. Download PDF. See Full PDF. Download PDF. Loading Preview. Medieval Literature Mnemonics Book of Song of Songs Art of memory Acrostics Abecedary. Władysława z Gielniowa komentarz do „Pieśni nad pieśniami".

Biblia bogata jest w bardzo różne formy literackie. Pieśń nad Pieśniami to najsłynniejszy poemat liryczny o tematyce miłosnej. Streszczenie i opracowanie utworu prezentujemy poniżej. Przeczytaj albo posłuchaj. Biblia - Pieśń nad Pieśniami (fragmenty): streszczenie, opracowanie To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video Spis treściBiblia - Pieśń nad Pieśniami: najważniejsze informacjeBiblia - Pieśń nad Pieśniami: streszczenieBiblia - Pieśń nad Pieśniami: opracowanieBiblia - Pieśń nad Pieśniami: dla ambitnych Niewątpliwie przynajmniej kilka razy słyszałeś fragmenty bibilijnej Pieśni nad Pieśniami. Jest to jedna z najpiękniejszych ksiąg Starego Testamentu. Czasami jej fragmenty odczytuje się na ślubach i nic w tym dziwnego, skoro uznaje się, że księga ta składa się z pieśni weselnych, które zostały nieco przypadkowo ułożone w jeden zbiór. Opowiada historię dwójki kochanków, którą w wielu interpretacjach tłumaczy się jako historię miłości Boga i Jego Kościoła. Pamiętaj jednak, że w Pieśni nad Pieśniami ani razu nie pojawia się imię Boga. Dlatego można tę opowieść interpretować jako historię miłości kobiety i mężczyzny. To właśnie Pieśń nad Pieśniami jest jednym z tych tekstów, dzięki którym o Biblii mówi się jako o księdze miłości. Przeczytaj albo posłuchaj naszego opracowania do końca. Dowiesz się z niego wszystkiego o tym, kim mogą być bohaterowie Pieśni nad Pieśniami, a także poznasz motywy, które są wykorzystane w tej części Starego Testamentu. Pozwoli ci to wykazać się przy interpretowaniu innych dzieł kultury. Zaczynamy od najważniejszych informacji. Biblia - Pieśń nad Pieśniami: najważniejsze informacje Pieśń nad Pieśniami: To poemat miłosny w formie dialogu między Oblubieńcem a Oblubienicą, którzy opisują swoją miłość. Jest to jedna z ksiąg dydaktycznych Starego Testamentu. Pieśń nad Pieśniami oznacza po prostu „pieśń najdoskonalszą”. Powstała najprawdopodobniej w połowie czwartego wieku przed naszą erą. Jej autorstwo przypisywano Salomonowi – stąd czasami określa się ją mianem Pieśni Salomona. Ostatecznie autorstwo się nie potwierdziło (Salomon żył wcześniej). Autor Pieśni nad Pieśniami jest więc nieznany. Według niektórych hipotez Pieśń nad Pieśniami to zbiór pieśni wykonywanych na weselach, co tłumaczyłoby tak czytelną koncentrację księgi na jednym tylko temacie. Nie mówi się tutaj ani razu o Bogu, ani narodzie wybranym. Tematem jest po prostu miłość. Nie sposób nie zauważyć, że opisy są wyjątkowo zmysłowe, nie brakuje obrazów kobiecego ciała. Część interpretacji pokazuje jednak, że za zmysłowym obrazem miłości między Oblubieńcem a Oblubienicą kryją się wskazówki dotyczące duchowej natury miłości (trochę nie pasowałoby, żeby w Biblii mówić tylko o ciele, prawda?). Pieśń nad Pieśniami jest lepsza niż popularny romans filmowy lub któraś z literackich opowieści o miłości. Może się schować „Romeo i Julia”, „Tristan i Izolda”, a tym bardziej Tadeusz i Zosia. Tutaj jest miłość, pożądanie, uwielbienie kobiecego ciała. Otwórz i przekonaj się na własne oczy, naprawdę warto. Słynny cytat: „Gdybym mówił językami ludzi i aniołów, a miłości bym nie miał, stałbym się jak miedź brzęcząca albo cymbał brzmiący” nie pochodzi z Pieśni nad Pieśniami, ale z drugiego słynnego fragmentu Biblii mówiącego o miłości, czyli „Hymnu o miłości” z Pierwszego Listu do Koryntian. Tyle na początek. Czas na konkrety. Jak to w Biblii bywa, znów lądujemy w bliżej nieokreślonym czasie i przestrzeni. Pieśń nad Pieśniami opowiada bowiem uniwersalną historię miłości dwojga ludzi, której nie należy odnosić do żadnej konkretnej pary. Można za to podejrzewać, że duża część opisów wywodzi się z czasów rządów króla Salomona i jego następców – świadczą o tym zmysłowe opisy kobiecego ciała, bogactwo strojów, przepych. Mamy dwójkę bohaterów. Tym razem będzie więc wyjątkowo prosto. Jest on – Oblubieniec i ona – Oblubienica. Jest to para kochanków związanych silnymi więzami miłości. Niewiele więcej o nich wiemy, ponieważ głównym przedmiotem ich opisu jest łączące ich uczucie. Warto jednak zwrócić uwagę, że często w utworze padają określenia: „król” i „królowa”. Uważaj, bo to wcale nie znaczy, że mamy do czynienia z parą królewską. W tradycji żydowskiej, z której niewątpliwie wywodzi się Pieśń nad Pieśniami, określeń tych używano w stosunku do pary młodej. Należy więc podejrzewać, że jesteśmy w sytuacji zaślubin, co podkreśla nie tylko tematyka utworu, lecz także sposób, w jaki zwracają się do siebie bohaterowie. O niej wiemy, że pracuje w winnicy, o nim, że jest pasterzem. Chór zwraca się do nich jako Salomona i Sulamitki, choć nie do końca wiadomo, co oznacza to drugie określenie. Biblia - Pieśń nad Pieśniami: streszczenie Pieśń nad Pieśniami składa się z sześciu zamkniętych całości, odrębnych pieśni, z których każda opisuje miłość Oblubieńca i Oblubienicy. Pieśni mają formę dialogu między ukochanymi, których rozmowę od czasu do czasu komentuje chór. W Prologu zakochana młoda dziewczyna opowiada o swoim ukochanym. Mówi o tym, jak bardzo go kocha, jak potrzebuje jego pocałunków, poczucia, że jest blisko. Rozkoszny jest jego zapach, dźwięk jego imienia. Dziewczyna wprost mówi o pragnieniu zmysłowego kontaktu z Oblubieńcem. Uprzedzaliśmy, że będzie zmysłowo. W Pieśni nad Pieśniami jest tak od samego początku. Przy okazji, dziewczyna nie jest głupia – wie, że chłopak ma powodzenie, tym bardziej jest więc dumna z tego, że wybrał właśnie ją. W pieśni pierwszej dziewczyna nadal tęskni za Oblubieńcem. Dowiadujemy się o nim tyle, że chyba jest pasterzem, bo bohaterka zastanawia się, gdzie wypasa swoje stada. O sobie mówi, że pracuje w winnicy. Znów więcej uwagi poświęca jemu niż sobie. Mówi o tym, że Oblubieniec pachnie mirrą i gałązkami henny, a ich posłanie będzie pachnieć ziemią. Pojawiają się więc mocne, intensywne, zmysłowe zapachy. Tutaj nie ma miejsca na słodki róż i kwiatuszki, wręcz przeciwnie. Atmosfera od samego początku jest naprawdę gorąca. Dziewczyna ponownie podkreśla, że jej ukochany jest znacznie lepszy od wszystkich innych znanych jej chłopców. O samej sobie mówi zaś, że jest chora z miłości i marzy o zbliżeniu z ukochanym. W międzyczasie pojawia się głos Oblubieńca. On również tęskni za swoją ukochaną. O czym może myśleć? Oczywiście o jej ciele – policzkach, szyi. Jest hojny – chce jej dać kolczyki, a przy okazji myśli o tym, jak będzie wyglądał ich wspólny dom. Tęsknota i sielanka – tak można byłoby podsumować dwie pierwsze pieśni. W pieśni drugiej dziewczyna przygotowuje się na odwiedziny chłopaka. W międzyczasie on ją woła. Mówi, że skończyła się zima, jest wiosna, nadszedł czas pieśni. Ostatecznie to jednak on się spóźnia i nie przychodzi. Dziewczyna wychodzi z domu, aby go poszukać. Na szczęście znajduje swojego ukochanego, a ten mówi, że jest idealna i bez skazy. W trzeciej pieśni głos ma chór. Opowiada o tym, jak od strony pustyni w lektyce zbliża się król Salomon (stąd też pomysły, aby to właśnie jemu przypisywać autorstwo Pieśni nad Pieśniami). Mamy piękny orszak, bogato zdobiony baldachim, lektykę wyściełaną purpurą. Ogólnie przepych, przepych i jeszcze raz przepych. Sam Salomon nosi diadem z dnia swoich zaślubin. W ten sposób sygnalizuje się, że tematem tej pieśni jest właściwie wesele i celebracja związku Oblubieńca z Oblubienicą. Mężczyzna po raz kolejny wychwala piękno kobiety. Oczekuje, aż ta przyjdzie do niego. Odchodzi od zmysłów z powodu tego czekania. Widać jak silnie ona na niego działa. Tutaj pojawiają się określenia, które potem mężczyźni na całym świecie będą eksploatować przez wieki: kobieta jest miodem i mlekiem, źródłem życia, pięknym ogrodem. W pieśni czwartej ona opowiada o tym, jak lekko śpiąca już czekała na to, aż przyjdzie do niej ukochany. Była wykąpana i gotowa do snu. Kiedy on już zapukał do drzwi i próbował ją zachęcić, aby do niego wyszła, ona – jak to kobieta – zastosowała standardową grę. A to, że już ma umyte stopy, że już się jej nie chce ubierać sukni… Wszyscy to znamy – chcę, ale jednak mi się nie chce. Jak reaguje Oblubieniec? Wkłada rękę przez drzwi, aby dotknąć ręki kochanki. Ta próbuje w tym geście zamknąć całą swą miłość, ale jak to zwykle bywa – bez rozmowy nie ma porozumienia. Mężczyzna uznaje, że kobieta nie chce mieć z nim nic wspólnego, więc odchodzi. Teraz to ona musi się pokajać. Szuka go, krzyczy w ciemności. I znów – motyw, który potem świetnie wykorzysta wielu literatów i reżyserów. Zrozpaczona Oblubienica szuka swojego kochanka, ale napotyka straż. Ta z kolei bierze ją za prostytutkę. Straż bije kobietę, odziera z pięknego płaszcza i kaleczy jej delikatne ciało. Podsumowując: to dramatyczny moment w całej historii. Kiedy chór pyta, gdzie jest Oblubieniec, mówi, że pasie stado w ogrodzie. W międzyczasie i ona i on myślą o tym, jak to drugie jest dla nich ważne. Pieśń piąta rozpoczyna się od przechadzki dziewczyny po ogrodzie. Bohaterka podziwia roślinność i przy okazji spotyka orszak królewski, który nazywa ją Szulamitką. Pojawia się Oblubieniec, który ponownie zachwyca się dziewczyną. Ta zachęca, aby poszedł z nią. Para się pogodziła. Pieśń szósta to właściwie podsumowanie całej Pieśni nad Pieśniami. Bardzo dużo tutaj pochwał dla miłości, zadumy nad jej siłą. Bohaterowie wyrażają przekonanie, że miłość jest w stanie zwyciężyć wszystko i pokonać każde zrządzenie losu. Padają słynne zdania o tym, że miłości nie można kupić, nie można także ugasić jej żaru, a ona sama jest silniejsza od śmierci. Para jest już nierozłączna i z takim przekonaniem zostawia swoich słuchaczy. Biblia - Pieśń nad Pieśniami: opracowanie Pieśń nad Pieśniami to przepiękny utwór, zarówno pod względem obrazowania, jak i języka poetyckiego, a także samej treści. To wyjątkowy opis bardzo zmysłowej relacji łączącej kobietę i mężczyznę, przedstawiony z odpowiednim żarem i emocjami, wyraźnym odesłaniem do cielesnego charakteru tej relacji bez natrętnych i dosadnych określeń. Z Pieśni nad Pieśniami niejeden poeta mógłby się uczyć, jak wysławiać miłość. I to właśnie przy literackich obrazach miłości przyda ci się wiedza z tej lektury. Kiedy możesz ją wykorzystać? Jeśli będziesz chciał opowiedzieć, jak wielką siłą jest miłość. Jeśli będziesz chciał powiedzieć, że miłość od samego początku była uznawana za silniejszą od śmierci. Przy nawiązywaniu do zmysłowego, cielesnego aspektu miłości (na przykład w kontekście utworów młodopolskich). Przy pokazywaniu, że relacja miłosna jest skomplikowana i niekiedy trudna. Pamiętaj o motywach: miłości zwyciężającej wszystko, miłości łaskawej, miłości zmysłowej, miłości utraconej, której trzeba szukać, miłości odzyskanej. Pamiętaj też, że Pieśń nad Pieśniami to nie tylko utwór o miłości. Nie możesz zapominać, że znajduje się w Biblii, co oznacza, że kontekstu religijnego nie da się tutaj zupełnie pominąć. Musisz pamiętać, że najpierw czytano Pieśń nad Pieśniami dosłownie. Uważano ją za zbiór pieśni weselnych, czyli po prostu element obrzędowości nie tylko żydowskiej, ale być może także arabskiej. Z czasem pojawiła się interpretacja alegoryczna. Alegoria, czyli przedstawienie jakiejś myśli albo idei za pomocą obrazu, albo symbolu. Jak myślisz, czyim obrazem mogą być Oblubieniec i Oblubienica? Wersji jest co najmniej kilka, choć wszystkie kręcą się wokół relacji Bóg – Kościół. Może to więc być układ: Bóg – Izrael, Mesjasz – naród wybrany, Bóg – Najświętsza Maria Panna, Chrystus – Nowy Kościół, Bóg – ludzkość, która po okresie niewiary powraca do swojego Pana, Chrystus – każdy człowiek (Oblubienica jako każdy członek Kościoła). W ten sposób Pieśń nad Pieśniami można traktować jako alegoryczne przedstawienie skomplikowanej relacji między Bogiem a jego Kościołem. Możemy się w niej doszukać wielkiej miłości, ale i burz, silnych więzów i bolesnych rozstań. Pieśń nad Pieśniami może ci się przydać w wielu różnych kontekstach, zarówno religijnych, jak i obrazów miłości. Pamiętaj, że niezależnie od tego, o jakiej miłości mówimy, zawsze jest ona silniejsza niż śmierć. Ten obraz miłości Boga do ludzi będzie opiewał Jan Kochanowski w swoich pieśniach, z tego przekonania będą czerpać romantycy, w końcu ten model utrwali się w doskonale znanej ci popkulturze. Biblia - Pieśń nad Pieśniami: dla ambitnych Pieśń nad Pieśniami ma swój odpowiednik w Nowym Testamencie. Są nim dwa hymny o miłości pochodzące z listów świętego Pawła Apostoła, w tym ten najsłynniejszy, z Pierwszego Listu do Koryntian, który przytoczyliśmy ci na początku nagrania. W tradycji kościelnej bardzo często sięgali do nich mistycy, między innymi święty Jan od Krzyża. Mocno nawiązuje do tej alegorii również dzieło poświęcone innej mistyczce, czyli rzeźba Berniniego „Ekstaza świętej Teresy”. Jeśli widziałeś film „Anioły i Demony”, to pewnie wiesz, którą rzeźbę mamy na myśli. Jeśli przyjdzie ci omawiać ten utwór, możesz odwołać się między innymi do słynnego cyklu grafik Salvadora Dalego z tysiąc dziewięćset siedemdziesiątego pierwszego roku. Ponadto wielu muzyków inspirowało się Pieśnią nad Pieśniami, między innymi Jan Sebastian Bach, Mozart czy Krzysztof Penderecki. Słynny malarz żydowskiego pochodzenia Marc Chagall również w swoich obrazach nawiązywał do przedstawień Oblubieńca i Oblubienicy, a także Dawida i Batszeby (historia ich związku to z kolei wstęp do jednego z psalmów z Księgi Psalmów).

Czytanie z Pieśni nad Pieśniami Oto ukochany mój! Oto on! Oto nadchodzi! Biegnie przez góry, skacze po pagórkach. Umiłowany mój podobny do gazeli, do młodego jelenia. Oto stoi za naszym murem, patrzy przez okno, zagląda przez kraty. Miły mój odzywa się i mówi do mnie: "Powstań, przyjaciółko moja, piękna moja, i pójdź!

Liturgia Słowa wg lekcjonarza z 2015 roku PIERWSZE CZYTANIE PnP 2, 8-14 Nadchodzi umiłowany Czytanie z Pieśni nad Pieśniami Głos mojego ukochanego! oto on! oto nadchodzi! Biegnie przez góry, skacze po pagórkach. Umiłowany mój podobny do gazeli, do młodego jelenia. oto stoi za naszym murem, patrzy przez okno, zagląda przez kraty. Miły mój odzywa się i mówi do mnie: «Powstań, przyjaciółko ma, piękna ma, i pójdź! Bo oto minęła już zima, deszcz ustał i przeszedł. Na ziemi widać już kwiaty, nadszedł czas przycinania drzew, i głos synogarlicy już słychać w naszej krainie. Figowiec wydał zawiązki owoców i winne krzewy kwitnące już pachną. Powstań, przyjaciółko ma, piękna ma, i pójdź! Gołąbko ma, ukryta w rozpadlinach skały, w szczelinach przepaści, ukaż mi swą twarz, daj mi usłyszeć swój głos! Bo słodki jest głos twój i twarz pełna wdzięku». Oto słowo Boże. albo: So 3, 14-17 Bóg jest wśród swojego ludu Czytanie z Księgi proroka Sofoniasza Wyśpiewuj, Córo Syjońska! Podnieś radosny okrzyk, Izraelu! Ciesz się i wesel z całego serca, Córo Jeruzalem! Oddalił Pan wyroki na ciebie, usunął twego nieprzyjaciela; Król Izraela, Pan, jest pośród ciebie, nie będziesz już bała się złego. Owego dnia powiedzą Jerozolimie: «Nie bój się, Syjonie! Niech nie słabną twe ręce!» Pan, twój Bóg, jest pośród ciebie, Mocarz, który zbawia, uniesie się weselem nad tobą, odnowi cię swoją miłością, wzniesie okrzyk radości. Oto słowo Boże. PSALM RESPONSORYJNY Ps 33 (32), 2-3. 11-12. 20-21 (R.: por. 3a) Refren: Pieśń nową Panu radośnie śpiewajmy. Sławcie Pana na cytrze, * grajcie Mu na harfie o dziesięciu strunach. Śpiewajcie Mu pieśń nową, * pełnym głosem śpiewajcie Mu wdzięcznie. Refren. Zamiary Pana trwają na wieki, * zamysły Jego serca przez pokolenia. Błogosławiony lud, którego Pan jest Bogiem, * naród, który on wybrał na dziedzictwo dla siebie. Refren. Dusza nasza oczekuje Pana, * on jest naszą pomocą i tarczą. Raduje się w Nim nasze serce, * ufamy Jego świętemu imieniu. Refren. ŚPIEW PRZED EWANGELIĄ Aklamacja: Alleluja, alleluja, alleluja. Emmanuelu, nasz Królu i Prawodawco, przyjdź nas zbawić, nasz Panie i Boże. Aklamacja: Alleluja, alleluja, alleluja. EWANGELIA Łk 1, 39-45 Maryja jest Matką oczekiwanego Mesjasza Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza W tym czasie Maryja wybrała się i poszła z pośpiechem w góry do pewnego miasta w ziemi Judy. Weszła do domu Zachariasza i pozdrowiła Elżbietę. Gdy Elżbieta usłyszała pozdrowienie Maryi, poruszyło się dzieciątko w jej łonie, a duch Święty napełnił Elżbietę. Wydała ona głośny okrzyk i powiedziała: «Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona. a skądże mi to, że Matka mojego Pana przychodzi do mnie? Oto bowiem, skoro głos Twego pozdrowienia zabrzmiał w moich uszach, poruszyło się z radości dzieciątko w moim łonie. Błogosławiona jest, która uwierzyła, że spełnią się słowa powiedziane Jej od Pana». Oto słowo Pańskie.

. 42 262 105 157 104 136 13 109

czytanie z pieśni nad pieśniami ślub